Si le terme bon est appliqué par les Écritures à d’autres êtres, que ce soit un ange, un homme, un serviteur, un trésor, si elles parlent d’un coeur bon ou d’un arbre bon, tout cela est dit au sens large, car il y a là bonté accidentelle, non substantielle. C’est un travail considérable, pour une autre oeuvre et pour un autre temps, de rassembler toutes les dénominations du Fils de Dieu, par exemple celles de Vraie Lumière, de Porte, de Justice, de Sanctification, de Rédemption et un très grand nombre d’autres, et d’exposer les causes, les valeurs, les sentiments qui les font appliquer au Fils. Mais nous nous contentons de ce que nous avons discuté plus haut et nous passons aux sujets qui suivent. Traité des Principes: LIVRE I: Premier traité (I, 1-4): Seconde section
bon (Orígenes)
- artisan (Orígenes)
- Árvore da Onisciência [PNHI]
- Árvore da Vida
- Árvore de Natal
- Árvore do Conhecimento
- Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal [PNTA]
- Árvores Paraíso [PNSR]
- As Bodas de Caná (Jo II, 1-11)
- As condições subjetivas da cura e da saúde em Cristo [LTMS]
- As determinações naturais da caridade [JBCP]