Mas espere até que a afinidade natural da religião e da ciência se junte na mente de um único homem de gênio: o aparecimento desse homem não pode estar longe, e ele pode até já existir. Esse homem será famoso e colocará um fim ao século XV, que ainda está em andamento, pois os séculos intelectuais não são regulados pelo calendário da mesma forma que os séculos reais. Então, as opiniões que hoje parecem bizarras ou insanas se tornarão axiomas sobre os quais não haverá espaço para dúvidas, e nossa estupidez atual será comentada como se fala da superstição da Idade Média. Joseph de Maistre, Les Soirées de Saint-Pétersbourg, II, 317
Em vez de permanecer distante das doutrinas religiosas, como tem feito há algum tempo, ou até mesmo se fechar a elas com hostilidade, a filosofia faria bem em penetrar nessas doutrinas a fim de afundar suas raízes mais profundamente, estender-se mais e elevar-se mais alto do que pode no terreno limitado em que permanece ao se fechar a essas doutrinas. Este quarto livreto também fornece percepções mais amplas sobre ideias e perspectivas desse tipo que a filosofia alcançará por esse meio, mesmo que elas desagradem o racionalismo raso, cuja água límpida elas turvarão, e mesmo que o buscador mais profundo ache sua mente turva ao penetrar nessas ideias, pois essa turvação, como costuma acontecer com o bom vinho, simplesmente lhe dará um grau mais elevado de espírito. Além disso, é reconfortante ver como, na Alemanha de hoje, a penetração da filosofia em tratados dogmáticos está mais uma vez sendo favorecida por vários quadrantes, e como, a partir desse país, a religião está se preparando para uma segunda vitória, uma vitória sobre o conhecimento que é grosseiro porque está separado da vida, da fé e do amor, assim como uma vez triunfou sobre as forças grosseiras dos bárbaros desse mesmo país.
Memel, 1º de julho de 1823