Embora ocorram mudanças entre as criaturas, o próprio Deus permanece o mesmo, permanecendo em desapego imutável. Foi por esta razão que Deus disse a Moisés para dizer ao Faraó que “Ele que é” o havia enviado. “Isso é o mesmo que dizer”, comenta Eckhart, “que Ele que é aí imutavelmente [permanecendo] em Ele mesmo me enviou” (DW, V, 543/Cl., 166).
Se o próprio Deus é puro desapego, então o caminho da alma para Deus é o caminho do desapego. Isto é o que poderíamos chamar de “lógica” do caminho da alma para Deus, ou o que Heidegger chamaria de “o modo como alguém se move ao longo do caminho” (die Art der Bewegtheit: GA14, 51):
Consequentemente, se um homem desejar tornar-se semelhante a Deus, na medida em que uma criatura possa ter alguma semelhança com Deus, isso só poderá acontecer através do desapego. (DW, V, 542/Cl., 164)