La révélation de la justice reçue par Noé, et exercée sous ses yeux sur la postérité humaine, le plaça sans doute au rang des premiers élus du Seigneur pour l’exécution des plans de sa sagesse divine ; mais il paraît plutôt dans cette grande catastrophe comme un ange exterminateur, que comme le libérateur du genre humain ; et d’ailleurs, il n’offrit en holocauste que des victimes étrangères à lui, et qui ne pouvaient procurer à l’homme que des secours analogues à leur classe. SECONDE PARTIE. De l’Homme.
Il faut remarquer même que l’immolation de l’agneau fut l’acte préparatoire et antérieur à la délivrance des Hébreux ; et cette circonstance nous laisse présumer combien sont pures et régulières les actions attachées à cette espèce d’animal, et remises en liberté par son immolation, puisqu’elles furent respectées par l’ange exterminateur, et qu’elles devinrent le moyen de protection dont Dieu se servit pour préserver les Hébreux de tous les fléaux de sa justice. SECONDE PARTIE. De l’Homme.
La seconde fois où il soit fait mention de la circoncision dans l’Écriture, c’est sous Moïse (Exode : .) où il est à présumer que cette cérémonie avait été négligée, et que ce fut là la cause de la colère de l’ange, d’autant que la circoncision fut recommandée de nouveau avec toutes les autres lois et ordonnances qui furent données sur la montagne, (Lévitique : .) ce qui fait que nous regardons cette loi de la circoncision donnée sur la montagne, et la circoncision opérée sur le fils de Moïse, comme ne faisant qu’une même époque. SECONDE PARTIE. De l’Homme.
Ce sont nos propres affections qui servent de substances à l’esprit, quel que soit celui qui nous dirige. L’esprit pur, quand il veut nous instruire, prend lui-même la couleur de ces affections pour nous communiquer sa pensée. Saint Pierre avait faim lorsque l’esprit lui annonça figurativement qu’il ne devait pas se refuser à commercer avec les Gentils. Aussi l’ange prit pour emblème une nappe remplie de toutes sortes d’animaux terrestres à quatre pieds, de bêtes sauvages, de reptiles et d’oiseaux du ciel. TROISIÈME PARTIE. De la Parole.