Abranabel

Abrabanel, Isaac ben Judah (1437-1508), filósofo y estadista judío español. En la transición entre la filosofía medieval española tardía y el humanismo renacentista, Abrabanel se dedicó a temas tradicionales del pensamiento judío medieval como la creación, la profecía y la teodicea. Sus obras incluyen comentarios bíblicos y también tratados filosóficos y teológicos. Sus escritos más significativos son su crítica a la Guía de perplejos de Maimónides, que se encuentra en Rosh Amanah (1505) y Mifalot Elohim (1503). En sus críticas a los aristotélicos, Abrabanel está influido por Isaac Arama. Suscribiendo el concepto rabínico de profecía, Abrabanel ataca las concepciones naturalistas de la profecía de Mai-mónides: argumenta que Moisés no se distingue de entre los demás profetas y que el conocimiento de los profetas no es meramente científico y metafísico, sino conocimiento milagrosamente producido por Dios. Esta insistencia en lo milagroso en oposición a lo natural se desarrolla en su teoría de la historia y la política. Sus opiniones sobre el Estado ideal reflejan tendencias humanistas. Abrabanel ve el Estado civilizado de los humanos como una rebelión contra Dios a resultas de la caída y se interesa por el mejor tipo de gobierno en esas circunstancias. Según él, la unidad de la sociedad no requiere una concentración del poder, sino que puede alcanzarse a través de una voluntad colectiva. Abrabanel afirma que en la Torah se aboga por este tipo de gobierno y que las repúblicas italianas del momento muestran su eficacia. Con la llegada del Mesías la humanidad realizará su potencial espiritual y, cuando el universo corpóreo desaparezca, cada espíritu podrá contemplar eternamente la esencia de Dios. Las opiniones políticas de Abrabanel influyeron a los movimientos mesiánicos judíos posteriores y sus comentarios bíblicos, traducidos al latín, influyeron en los círculos humanistas cristianos. [AKAL]