Lo que debe retener sobre todo nuestra atención, es la evaluación de la duración total del mundo, diríamos más bien del ciclo actual: dos veces 65 siglos, es decir, 130 siglos o 13. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
A decir verdad, eso no es más que un ciclo secundario, que podría ser considerado como una fracción de otro ciclo más extenso; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
Por lo demás, cuando se rebasan los límites del mundo terrestre, ya no puede tratarse de medir la duración de un ciclo por un número de años entendido literalmente; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
…es así como la teoría de las cuatro edades de la humanidad (que se refiere a un ciclo más extenso que el de 13. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
Esto puede ser representado geométricamente de la manera siguiente: si el ciclo en cuestión es el semiperiodo de la precesión de los equinoccios, y si se figura el periodo entero por una circunferencia, bastará trazar un diámetro horizontal para partir esta circunferencia en dos mitades de las que cada una representará un semiperiodo, donde el comienzo y el fin de éste corresponden a las dos extremidades del diámetro; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
Un ciclo cualquiera puede ser partido en dos fases, que son, cronológicamente, sus dos mitades sucesivas, y es bajo esta forma como lo hemos considerado en primer lugar; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
Por consiguiente, colocarse en el medio del ciclo, es colocarse en el punto donde estas tendencias se equilibran: es, como dicen los iniciados musulmanes, «el lugar divino donde se concilian los contrastes y las antinomias»; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
En cierto modo, son las proyecciones verticales de los dos puntos que marcan el comienzo y el fin del ciclo cronológico, y que, como tales, habíamos hecho corresponder a las extremidades del diámetro horizontal en la figuración precedente. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
…qué relación hay entre los dos puntos de que se trata y las extremidades del ciclo cronológico? … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
Para uno de ellos, el Paraíso terrestre, esta relación es evidente, y eso es lo que corresponde al comienzo del ciclo; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
…simbólicamente, por lo demás, es también en Jerusalem donde se coloca el lugar de la resurrección y del juicio que terminan el ciclo. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
En el comienzo de los tiempos, es decir, del ciclo actual, el Paraíso terrestre se ha hecho inaccesible a consecuencia de la caída del hombre; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
…la nueva Jerusalem debe «descender del cielo a la tierra» en el final del mismo ciclo, para marcar el restablecimiento de todas las cosas en su orden primordial, y se puede decir que desempeñará para el ciclo futuro el mismo papel que el Paraíso terrestre para éste. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
En efecto, el fin de un ciclo es análogo a su comienzo, y coincide con el comienzo del ciclo siguiente; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
…lo que no era más que virtual en el comienzo del ciclo se encuentra realizado efectivamente en su fin, y engendra entonces inmediatamente las virtualidades que se desarrollarán a su vez en el curso de ciclo futuro; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
Finalmente, y para volver a lo que concierne más directamente al viaje de Dante, conviene notar que, si es el punto inicial del ciclo el que deviene el término de la travesía del mundo terrestre, en eso hay una alusión formal a ese «retorno a los orígenes» que tiene un lugar tan importante en todas las doctrinas tradicionales, y sobre el que, por una coincidencia bastante sorprendente, el esoterismo Islámico y el Taoísmo insisten más particularmente; … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
El punto equidistante de las dos extremidades de las que acabamos de hablar, es decir, el centro de la tierra, es, como ya lo hemos dicho, el punto más bajo, y corresponde también al medio del ciclo cósmico, cuando este ciclo es considerado cronológicamente, o bajo el aspecto de la sucesión. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII
Éstas dos fases, que la doctrina hindú compara a las fases de la respiración, se encuentran igualmente en las teorías herméticas, donde se les llama «coagulación» y «solución»: en virtud de las leyes de la analogía, la «Gran Obra» reproduce en abreviado todo el ciclo cósmico. … EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII