Filoteu o Sinaíta — QUARENTA CAPÍTULOS SOBRE SOBRIEDADE E VIGILÂNCIA
33. O homem que se abandona aos pensamentos (logismos) maus, não poderia purificar (katharsis) do pecado o homem exterior. Aqueles que não arrancam do coração (kardia) os maus pensamentos (logismos), não deixarão de traduzi-los em atos maus correspondentes…
34. Tudo começa pela sugestão (peirasmos) e continua pela ligação, pelo assentimento, pelo cativeiro, e acaba pela paixão, caracterizada pela continuidade do hábito. E eis conquistada a vitória da mentira. É assim que os Padres definem essa sucessão.
35. A sugestão (peirasmos), dizem-nos eles, é o puro pensamento (logismos) ou a imagem de um objeto, nascida há pouco no coração (kardia) e apresentada ao espírito (nous). A ligação (prosbole) consiste em conversar apaixonadamente com o objete manifestado. O assentimento (synkatathesis) é o pendor de uma alma (psyche) complacente, pelo objeto visto. O cativeiro é a abdução involuntária do coração (kardia), a relação duradoura — e funesta para nosso estado excelente — com o objeto em questão. Os Padres nos dizem que a paixão (pathos) é uma disposição arraigada na alma (psyche).
36. … Quem resiste, no princípio, à sugestão (peirasmos) ou se esforça para não ceder a todo movimento apaixonado que lhe diga respeito, suprime o mal no mesmo instante.
37. A maioria dos monges não avalia o dano que os demônios (diabolos) fazem o espírito (nous) sofrer. Lutam pela retidão de suas ações, não vigiam o espírito (nous) e passam a vida numa simplicidade sem desconfiança. A meu ver, só são totalmente inconscientes nas trevas das paixões interiores, porque não têm pureza de coração (kardia)… Oremos pelos irmãos que ficam nesse estado por causa da simplicidade e ensinemos, tanto quanto possível, a esses irmãos, a se absterem, não somente das más ações que se veem, mas também das que o diabo opera no coração (kardia). Quanto aos que estão plenos do divino desejo de purificar (katharsis) os olhos da alma (psyche), uma outra operação em Cristo, um outro mistério, os espera.